도봉산고양이의 여행공간

1. 약사사 적멸보궁 앞 3층석탑남한산 약사사는 남한산 남쪽 자락 270m 고지에 둥지를 튼 현대사찰이다. 남한산 자락이지만 절에서는 남한산 약사사라 하지 않고 '만덕산 약사사'를 칭하고 있는데, 이곳에는 이름이 전하지 않는 옛 절터가 있었다.1967년 3월 여래종 승려인 석인왕 대종사가 이곳을 접수해 절을 세워 한흥사라 했는데, 한흥사는 남한산성에 있던 절의 하나로 20세기 이후에 사라졌다. 하여 그 한흥사를 재건한다는 명분으로 그 이름을 가져온 것이다. 그러다가 1968년 약사여래입불상을 봉안하면서 절 이름을 약사사로 갈았다. 1999년 대웅보전을 새로 지었으며, 한국불교 여래종의 본산으로 여래종 종정이 머물고 있다. 경내에는 대웅보전과 범종각, 성모전, 적멸보궁, 약왕전 등 10동 정도의 건물을 지..

1. 북한산 문수사 (문수사 문수굴)북한산성 대남문을 나와서 서남쪽 길로 3~4분 정도 내려가면 해발 640m 고지에 둥지를 문수사가 모습을 드러낸다.문수사는 문수봉 밑에 자리한 산사로 서울에서 가장 하늘과 가까운 절이다. 북한산(삼각산)에 안긴 절 가운데 가장 조망과 경관이 일품으로 경내에 있는 문수굴은 예로부터 영험 있는 기도처로 명성이 자자했다. 이 절은 1109년에 탄연이 창건했다고 전한다. 그는 주변을 둘러보며 기암괴석과 경관, 그리고 자연산 동굴(현재 문수굴)에 퐁당 반해 절을 세우고, 문수암이라 했다고 하는데, 아쉽게도 이를 입증할 기록과 유물은 없는 실정이다. 다만 13세기에 이장용이 이곳을 찾아와 시를 지었다고 하니 적어도 12~13세기에 법등을 켰던 모양이다. 1451년 문종의 딸인 연..

1. 세모 모양의 관음사 방사탑방사탑은 제주도 스타일의 돌탑으로 마을의 안녕과 영 좋지 못한 기운을 경계하는 역할을 한다. 주로 바닷가와 마을 주변, 경작지에 많이 세우는데, 오래된 방사탑들은 대부분 제주도 지방문화재의 지위를 누리고 있다. 관음사 방사탑은 원래부터 있던 것이 아닌 경내 수식용으로 근래 장만한 것으로 범종각 옆구리에 자리잡고 있다.  2. 중생들의 소원탑으로 살아가고 있는 또 다른 방사탑 3. 관음사 삼성각정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 집으로 칠성(치성광여래)과 산신, 독성(나반존자) 등 삼성의 공간이다. 비록 삼성각을 내세우고 있지만 가운데 칸은 칠성각, 좌우 칸은 독성각, 산신각 현판을 별도로 내밀고 있다. 4. 대웅전에 봉안된 석가여래삼존상관음사의 법당인 대웅전에는 금동 피부를 ..

1. 보문사 경내에서 눈썹바위, 마애석불좌상으로 인도하는 418계단 (보문사 방향) 간만에 보문사 마애석불좌상과 눈썹바위를 친견하고 다시 보문사 경내로 내려왔다. 마애석불좌상과 눈썹바위는 보문사에서 가장 하늘과 가까운 곳이자 막다른 곳이라 왔던 길로 다시 내려가야 된다. 2. 보문사 삼성각 삼성각은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물로 산신과 독성, 칠성 등 삼성의 공간이다. 1960년에 지 어졌는데, 그때는 4평도 안되는 작은 집이었다. 3. 보문사 석실 보문사에는 유명한 존재가 2개가 있으니 하나는 눈썹바위에 깃든 마애석불좌상이고 다른 하나는 바 로 석실이다. 그래서 보문사에 왔다면 이들 2곳은 꼭 챙겨봐야 나중에 명부(저승)에 가서도 꾸중을 듣지 않는다. 보문사 석실은 바위 밑도리에 있는 자연산..

1. 화암사 명부전 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 집으로 지장보살을 중심으로 한 저승(명부) 식구들의 공간이다. 2. 똥배가 매력적인 포대화상 사람들의 똥배는 별로지만 유독 포대화상의 똥배는 복을 부른다고 해서 사람들의 인기가 대단하다. 그 의 축 쳐진 배때기를 문지르며 소망을 들이밀면 소원이 이루어진다나 뭐라나. 3. 화암사 삼성각 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 집으로 산신과 칠성, 독성 등 삼성의 공간이다. 건물 내에는 특이하게 금강산 세존봉과 삼선대 등 금강산의 풍광이 담겨진 그림이 있고, 건물 바깥에는 신선봉과 신선계곡 등의 금강산 벽화가 그려져 있다. 나는 그들의 존재를 알지 못하여 놓치고 말았는데, 화암사에서는 금 강산의 12,000봉 80,009암자 중 남쪽에서 시작되는 첫 봉우리인 ..

1. 장군산 영평사 (경내 직전 계곡에 펼쳐진 구절초들) 세종시의 주요 지붕의 하나인 장군산(354.8m) 동쪽 자락에 영평사가 구절초의 향기를 은은히 풍기 며 포근히 둥지를 틀고 있다. 이곳에는 조선 중기에 창건된 절이 있었다고 전하는데, 장대한 세월의 거친 흐름으로 그 절에 대한 내력과 유물은 거진 사라진 상태라 장군산 산신도 그곳의 존재를 모르는 실정이다. 1987년 주지 환성이 영평사를 세워 지금에 이르는데, 공주 마곡사의 말사로 6동의 잘 지어진 전통 건 물과 3동의 토굴을 갖추고 있으며, 그런 이유로 전통사찰 제78호의 지위를 누리고 있다. 영평사는 근래 지어진 현대 사찰이나 세종시의 주요 명소이자 비암사와 더불어 지역의 대표적인 절로 꼽힌다. 특히 경내와 그 주변으로 하얀 구절초를 가득 심어..

1. 남산 와룡묘 (와룡묘 본당) 소파로와 가까운 남산북측순환로 서쪽 구간에 와룡묘가 있다. 국립극장이나 장충단공원에서 올 라온 계단길을 통해 남산북측순환로로 들어서 달달하게 펼쳐진 그 길을 따라 서쪽으로 계속 가 면 왼쪽으로 붉은 피부의 홍살문이 난데없이 모습을 드러낸다. 그곳이 바로 와룡묘로 그들이 나 타났다는 것은 남산북측순환로 서쪽 종점에 다왔다는 뜻이다. 남산 북쪽 자락에 자리한 와룡묘는 유비가 세운 촉나라(촉한)의 초대 승상인 공명 제갈량(181~ 234)의 사당이다. 자는 공명, 호는 와룡으로 흔히 제갈공명이라 널리 불렸는데, 유비 중심으로 쓰인 중원대륙의 개허접 소설인 삼국지연의의 중/후반부(207~234년)의 주요 인물이다. 그는 유비의 뒤를 이어 촉나라의 군주가 된 유선(유비의 첫 아들..

' 석가탄신일 사찰 나들이, 아차산 영화사 ' ▲ 하늘을 훔친 영화사 연등의 위엄 (대웅전 뜨락) 올해도 변함없이 즐거운 석가탄신일(4월 초파일, 부처님오신날, 이하 초파일)이 다가왔 다. 비록 불교 신자는 아니나 초파일 앓이가 대단하여 그날에 대한 설레감이 다른 날보 다 매우 크다. 하여 매년 거르지 않고 내가 서식하고 있는 서울 지역의 오래된 절과 문 화유산을 품은 현대 사찰을 중심으로 순례/답사를 내세운 절 투어를 벌이고 있다. 평소에도 많은 절을 찾고 있지만 그래도 1년에 오직 하루 뿐인 날이라 심쿵거리는(심장 이 쿵쿵거리는) 마음을 진정시키며 침착하게 적당한 절을 찾아보았으나 이제 서울에 남 아있는 미답(未踏) 고찰(古刹)은 완전히 씨가 마른 상태, 하여 수도권으로 눈을 돌려보 았으나 멀리 나가..

1. 남지장사 청련암 남지장사 동쪽에 자리한 청련암은 남지장사의 부속 암자이다. 684년에 양개조사가 왕명으로 남지장사를 창건하면서 함께 지었다고 전하는데, 관련 유물과 기록이 부실한 실정이다. 임진왜란 시절에 사명대사가 지휘하는 승병들이 훈련장으로 사용했으나 왜군의 공격으로 소실되었으며, 이후 1653년부터 1714년까지 여러 차례 중건했다. 허나 1806년 화재로 소실된 것을 1808년에 중건하여 지금에 이른다. 경내는 乙 모양의 법당을 중심으로 삼성각과 창고 등 여러 채의 조그만 건물을 지니고 있으며, 법당이 청련암의 전부라 할 수 있는데, 대청과 많은 방을 지니고 있어 법당 및 생활공간의 역할을 했다. 건물 가운데에 정면 3칸, 측면 2칸의 법당을 두 고 앞뒤로 툇마루를 두었는데, 이는 승려의 생..

1. 관악산 관음사 일주문 관음사는 관악산 북쪽 자락 남현동에 자리한 산사로 절 이름 그대로 관음도량을 칭하고 있다. '남태령 관음사', '승방골 관 음사'라 불리기도 하며, 절을 끼고 흐르는 계곡을 절골이라 부른다. 895년에 도선국사가 관악산의 화기를 누르고자 비보사찰로 세웠다고 전하나 관련 유물과 사료는 전혀 없는 실정이며, 다 만 고려 때 창건된 것으로 여겨진다. 창건 이후 18세기까지 긴 시간 동안 사적은 전하지 않으나 조선 초기 인물인 변계량(1369~1430)이 쓴 '관음사 절경'이란 시가 신증동국여지승람에 전하고 있어 조선 초에도 법등을 유지했음을 알려준다. 또한 18세기에 제작된 범우고와 가람고, 여지도서 등에도 관음사가 짧게 소개되어 있고, 1977년에 극락전을 해체했을 때 나온 상량문..

1. 도명산 채운암(채운사) 화양계곡(화양구곡)의 제6곡인 능운대 북쪽에 채운암(채운사)가 자리해 있다. 화양계곡의 유일한 오래된 절로 능운대 옆 에 절로 인도하는 길이 있어 그 길을 조금 오르면 채운암이 활짝 모습을 드러낸다. 채운암은 원래 화양9곡의 제5곡인 첨성대 안쪽에 있던 절로 1277년에 도일선사가 창건했다고 전한다. 1610년에 중창했다 고 하며, 1896년 동학군을 토벌하며 개난리를 피우던 왜군이 절을 불질러 대웅전만 겨우 살아 남았다. 이후 1948년 산사태 로 절이 파괴되자 요사채의 일부를 가져와 현 자리에 있던 환장사에 합치고 절 이름을 채운암으로 갈았다. 환장사는 1653년에 혜일선사가 창건한 것으로 송시열이 화양계곡에 말뚝을 박으며 팔자좋게 놀고 있을 때 사신편을 통해 수집한 명태..

~~~~~ 초여름 산사 나들이, 수락산 학림사 ~~~~~ ▲ 학림사 경내 ▲ 학림사 석불좌상 ▲ 수락산 여름 제국의 무더위 갑질이 슬슬 고개를 들던 7월의 첫 무렵, 서울의 동북쪽 지붕인 수락 산을 찾았다. 수락산(水落山, 638m)은 그의 그늘인 상계1동에 8년을 살면서 수없이 안겼던 뫼로 지금은 도봉산(道峯山) 그늘인 도봉동에 살고 있지만 가끔식 중랑천(中浪川)을 건너 수락산의 품 을 찾는 편이다. 수락산에는 다양한 코스가 있는데, 이번에는 오랜만에 학림사로 올라가기로 했다. 지하철 4호선의 북쪽 종점인 당고개역에서 상계3,4동 달동네를 가로질러 수락산의 품으로 들어섰 는데, 길이 좀 복잡하긴 해도 햇갈릴만 하면 이정표가 나타나 길을 안내하니 헤맬 염려는 거의 없다. 달동네를 벗어나니 여름 제국(帝國..